Tra le molte peculiarità che distinguono la nostra epoca c’è da registrare quella della conflittualità permanente di cui la recente guerra in Ucraina non è che l’ennesimo esempio.
Tuttavia, ci sono vari tipi di guerra: c’è la guerra fredda, la guerra strisciante, la guerra maliziosa e così via. Addirittura nella terminologia corrente il termine stesso di guerra (con tutti i suoi “corollari”: assalto, attacco, aggressione, ecc.) è ormai entrato nel linguaggio comune, simbolo efficace di una situazione, d’uno stato d’animo, di una statistica. Così si parla di guerra dell’auditel, guerra della finanza, aggressione sportiva (a parte gli ultras, ecc.); sono questi tutti modi che servono a comunicare un “momento” della vita che sta intorno a noi.
Esiste poi anche una guerra dell’arte o meglio, in questo caso, una guerra all’arte, cioè al bello, alla raffinatezza del gusto e dei modi, alla correttezza dei comportamenti e degli stati d’animo. Se ne va progressivamente in fumo, per così dire, una parte fondamentale di noi, di tutto ciò che l’umanità ha appreso in secoli e secoli di riflessione, di studi, di confronti. Se le bombe di Putin hanno distrutto buona parte dei tesori ucraini, altro tipo di proiettili aggrediscono e distruggono ogni giorno il patrimonio di un’altra bellezza: quella dell’intelligenza, della solidarietà, del rispetto.
La conclusione sembra scontata: dovremo abituarci a vivere col brutto, col sopruso, con l’inganno, con la sopraffazione. Sono tutte cose queste che non appartengono al mondo dell’ arte e della cultura per cui potremmo dire che stiamo andando incontro ad una vera e propria disfatta (giusto per usare un termine di assuefazione bellica).
La storia ci ha insegnato che quando arte e cultura vengono meno ovvero sono ridotte al lumicino, non è possibile nemmeno percorrere alcun cammino di pace, il che significa avviare l’umanità presente ad un declino senza speranza.
